Yalı komşuları Düriye Hanım’ın hanesinde hiç böyle şeyler işitmedikleri cihetle istigrap eyliyorlar idi. Vakıa Ziba’nın oraya vürudunu ve maksat dahi kızın terbiyesi olduğunu Düriye Hanım bir ihtiyat olmak üzere evvelce birkaç komşuya haber vermiş idiyse de sair komşuların henüz bundan haberleri yok idi. Hâlbuki İstanbul’umuz malumdur ya! Kaide-i medeniyet herkesin kendi hanesi
dâhilinde hâkim olarak onun haricine karışmamasını iktiza ettirdiği hâlde bizim usul-i medeniyetimiz iktizasınca biz hepimiz mahalle kethüdası kesiliriz. Herkesin hanesine karışırız. Hatta bazılarımız kendi hanesine karıştığından ziyade âlemin hanesine karışmak ile iştigal eder. O
kadar ki âlemin hanelerinde bulup tashihine lüzum gösterdiği kusurları kendi hanesinde de arayıp bularak tashih etmiş olsa hanesinin pek mükemmel bir hane olacağı derkâr iken iştigalini böyle müsmir bir surette etmeyip de beyhude yere edenlerimiz pek çoktur. “Mevla, cümlesini
ıslah eylesin!” diyelim.

Bu metnin dil ve anlatım özellikleri için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

İçli Kız – (Kendi kendine) Bu halayık kısmına da ne kadar acırım. Bak mesela şu bîçare. Genç, güzel, mahcup, terbiyeli, ancak tahsili eksik. Üç sene evvel İstanbul’a gelmiş, tamam on sekiz yaşında iken memleketinden ayrılmış. Kim bilir zavallının orada bir sevdiği, bir nişanlısı mı var nedir ki iki lakırdıda bir bana gelinlikten bahsediyor. Kim bilir, bîçare anasının yanında ne kadar rahatla, ne kadar ümit ile ömür sürmüştür? Buraya gelmiş, eziyet görür, cefa görür, dayak yer, hakaret görür. Sahipleri kendi kulu imiş gibi kullanır. Acaba ben idareme karışır bir adam olsaydım, halayık kullanabilir miydim? Zannetmem. İnsafım beni men ederdi. Bak biçarenin indinde gelinlik ne büyük saadet imiş. Demek olur ki beni söyletecek de mütelezziz olacak. Ne saadet ki zavallı kıza kocadıktan sonra müyesser olacak.

İçli Kız – Ben sana nereye gittiklerini sormuyorum a kardeş, daha gelmediler mi dedim?
Perengiz – Küçük hanımcığım!
İçli Kız – Ne var?
Perengiz – Küçük hanımcığım! Bana kardeşim demeyiniz. Hanımefendi darılıyor.
İçli Kız – Benim indimde herkes kardeştir. Ayrı gayrı yoktur. Sen nasılsan ben de öyleyim.

Bu parça ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Aşağıdakilerden hangisi Tanzimat şair ve yazarlarının ortak özelliklerinden biri değildir?

Aşağıdakilerden hangisi Tanzimat ilk dönem şiiri için söylenemez?

(I) Tanzimat Fermanı’nın ilanından (1839) sonra siyasi ve sosyal alanda görülen Batı kaynaklı değişme ve gelişmeler şiire de yansır. (II) Şinasi’nin 1859’da Fransızcadan çevirdiği şiirleri yayımladığı “Tercüme-i Manzume” adlı eserini, sonraki yıllarda özellikle Fransız şairlerden yapılan başka çeviriler izler. (III) Bu eserler aracılığıyla şiir türü, Türk edebiyatında boy vermeye başlar.

Bu parçada numaralanmış cümlelerin hangilerinde bilgi yanlışı yoktur?

Tanzimat I. ve II. Dönem şiiri ile ilgili aşağıdaki karşılaştırmalardan hangisi yanlıştır?

.. Fransız yazar … yaptığı uyarlamalar tiyatro kültürünün gelişiminde önemli bir rol oynar. Bursa’da valilik de yapan yazar, burada yaptırdığı tiyatro binasında Türk kültürüne uyarladığı oyunları sahneye koydurmuştur.

parçada boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıdakilerden hangisinde verilenler getirilmelidir?

Hakir olduysa millet, şânına noksan gelir sanma
Yere düşmekle cevher sâkıt olmaz kadr ü kıymetten
Vücûdun kim hamîr-i mâyesi hâk-i vatandandır
Ne gam râh-ı vatanda hâk olursa cevr ü mihnetten
(hakir: aşağı görülen, şân: ün, noksan: eksik, sâkıt: değerini yitirmiş; hamîr: hamur, mâye: maya, hâk: toprak, râh: yol, cevr ü mihnet: eziyet ve sıkıntı)

Bu dizelerde aşağıdaki söz sanatlarından hangisi yoktur?

Tanzimat sanatçılarının çoğu Fransız edebiyatını ve bu edebiyatın sanatçılarını örnek almışlardır. Bu sanatçıların etkisiyle bir kısmı klasik, bir kısmı romantik, bir kısmı da realist özellikler taşıyan eserler vermişlerdir. Söz konusu akımlar ancak esinti halinde yansımıştır. Bunların kuralları kesin çizgilerle benimsenmiş ve uygulanmış değildir.
Parçaya göre aşağıdakilerden hangisi romantik eser veren sanatçılardan biri değildir ?

Tanzimat 2.dönem sanatçılarındandır. “Sanat sanat içindir.” anlayışını benimseyen sanatçı Servetifünun döneminin oluşmasında genç sanatçılara öncelik etmiş bu nedenle de “üstat” olarak anılmıştır. Güzel olan her şeyin şiire girebileceğini savunmuş bu sayede şiirin konusunu genişletmiştir.

Aşağıda verilen eserlerden hangisi yukarıda tanıtılan Tanzimat sanatçısına ait değildir?

Edebiyat anlayışı bakımından Tanzimat edebiyatının eski-yeni ikilemini en çok yaşayan odur. Teknik bakımdan divan şiiri ve estetiğine bağlıdır. Sultan Abdülaziz döneminde Avrupa’ya kaçarak Genç Osmanlılar arasına katılmıştır. Londra’da Namık Kemal ile Hürriyet adıyla bir gazete çıkarmış ve dava arkadaşı Namık Kemal gibi hak, hukuk, adalet, kanun ve eşitlik gibi konular üzerinde durmuştur.

Aşağıdakilerden hangisi parçada tanıtılan sanatçıya ait değildir?

Abdülhak Hamit Tarhan ile ilgili aşağıda verilen bilgilerden hangisinde bir yanlışlık vardır?

Divan edebiyatıyla Tanzimat edebiyatının karşılaştırılmasına ilişkin aşağıdaki yargılardan hangisi yanlıştır?

Aşağıdakilerden hangisi Tanzimat edebiyatı roman ve öykülerinin özelliği değildir?

“Şiir ve İnşa yazısında yenileşmeyi, halk kaynaklarına dönmeyi savundu; kendisi eskiye bağlı kaldı. Bir yandan eskinin yıkılmasını savunurken, öte yandan eski şiiri, antolojisinde topladı. Namık Kemal’in eleştiri oklarını üzerine çekti.”
Yukarıda sözü edilen Tanzimat sanatçısı aşağıdakilerden hangisidir?

Türk tiyatrosu ile ilgili aşağıdaki eşleştirmelerin hangisi yanlıştır?

Aşağıda verilen eserler, türleri bakımından ikişerli eşleştirilse hangisi dışarıda kalır?

— Edebiyatımızda realizmin başarılı örneklerinden biridir.
— Uzun hikaye özeliklerine sahip bir romandır.
— Köy gerçeğini etkili bir biçimde yansıtmıştır.
— Kahramanlar çevreye oldukça uyumlu bir şekilde aktarılmıştır.
Yukarıda özellikleri verilen eser aşağıdakilerden hangisidir?